Аксиологические основы театрального образования: от ценностных ориентиров к практическим решениям
Аннотация. В статье представлены результаты Круглого стола «Аксиологические основы театрального образования», состоявшегося 3 июня 2026 года в рамках Городского ресурсного центра «Театральное искусство». Автор анализирует ценности, выделенные преподавателями театральных дисциплин, сопоставляет их с приоритетами государственной культурной политики и предлагает конкретные методические решения для их формирования в работе с детьми разных возрастных групп. Статья адресована преподавателям театральных дисциплин, методистам и руководителям образовательных учреждений в сфере искусства.
Для кого эта статья
Материалы, представленные в статье, адресованы в первую очередь преподавателям театральных дисциплин. Однако некоторые из приведённых здесь приёмов и игр могут быть полезны в любой работе с детьми — в том числе в общеобразовательных школах, детских садах, учреждениях дополнительного образования и в кружковой работе.
Почему это важно? Педагоги разных сфер сегодня сталкиваются со схожими задачами: научить детей слышать друг друга, договариваться, проявлять внимание и ответственность, справляться с эмоциями. Театральная педагогика предлагает для этого простые и действенные инструменты, которые не требуют специальной подготовки и легко адаптируются под любые условия.
Кроме того, воспитание через ценности (аксиологический подход) сегодня является не просто желательным, а требуемым компонентом образовательного процесса. В статье предложены не абстрактные рассуждения, а конкретные методические решения, которые может использовать любой педагог, работающий с детьми, независимо от своего профиля.
Введение: почему мы заговорили о ценностях
Вопрос о том, каким человеком выйдет ребёнок из стен школы искусств, сегодня звучит не менее остро, чем вопрос о его профессиональных навыках. В социокультурной ситуации, характеризующейся размытостью ориентиров и избытком информации, театральное образование оказывается тем пространством, где можно не просто говорить о ценностях, но и проживать их.
3 июня 2026 года в рамках Городского ресурсного центра «Театральное искусство» состоялся Круглый стол «Аксиологические основы театрального образования». Ведущими выступили молодые преподаватели Лада Андреевна Тришкина (МАУК ДО ЕДШИ №4 «АртСозвездие») и Екатерина Юрьевна Путинцева (ЕДТШ). Участниками стали педагоги детских школ искусств — ЕДШИ №4 «АртСозвездие», ЕДШИ №15, ЕДШИ №1, Екатеринбургской детской театральной школы, школы искусств посёлка Северка.
В качестве экспертов были приглашены:
Эксперты выступили в роли внешних рецензентов: они задавали уточняющие вопросы, дополняли выступления управленческим опытом и по итогам обсуждения сформулировали рекомендации по внедрению представленных практик в образовательный процесс.
Цель данной статьи — не только зафиксировать результаты обсуждения, но и предложить коллегам конкретные методические инструменты, которые уже показали свою эффективность в работе преподавателей театральных дисциплин города Екатеринбурга.
Теоретические основания: что стоит за термином
В названии Круглого стола вынесено понятие «аксиологический подход». В педагогической науке под ним понимается ориентация образования на формирование ценностно-смыслового поля личности, где обучение становится не трансляцией знаний, а процессом присвоения ценностей через деятельность и рефлексию (Сластёнин В.А., Чижакова Г.И., 2003).
Применительно к театральному образованию это означает, что искусство рассматривается не только как область профессионального мастерства, но и как среда, моделирующая фундаментальные человеческие коллизии. Участвуя в спектакле, ребёнок не изображает эмоцию, а проживает ситуацию выбора. В этом проживании — ключ к формированию нравственных ориентиров.
Исследователи подчёркивают, что ценностное восприятие возникает в ситуации живого взаимодействия: между участниками спектакля, между сценой и зрительным залом, в процессе совместного творчества (Бахтин М.М., 1979; Выготский Л.С., 1967). Коммуникативно-аксиологический подход, разрабатываемый в отношении театральной педагогики, предполагает, что ценности передаются не через назидание, а через совместный опыт и личный пример педагога [1].
Таким образом, аксиологический подход в театральном образовании — это не дополнительная нагрузка, а методологическая основа, позволяющая выстроить учебный процесс как ценностно-ориентированный маршрут.
Методика исследования
В ходе Круглого стола был проведён блиц-опрос. Преподавателям предлагалось в свободной форме назвать ценности, которые они считают приоритетными в своей профессиональной деятельности. В опросе приняли участие 18 педагогов из пяти образовательных учреждений. Метод — открытое анкетирование без предварительного выбора вариантов, что позволило получить максимально субъективный, но искренний срез профессионального сознания.
Далее участники были разделены на четыре рабочие группы по возрастному принципу (младшие школьники, подростки). Каждая группа выбирала одну из названных ценностей и представляла систему упражнений и педагогических приёмов для её формирования. Форма презентации — открытый микрофон с демонстрацией элементов тренинга.
Результаты: какие ценности назвали преподаватели
В результате блиц-опроса были выделены следующие ценности (в порядке частоты упоминания):
умение услышать, внимание к другому, любовь к культуре, трудолюбие, ответственность, мобильность, нравственность, понимание, счастье, человеколюбие, свобода, умение делиться.
Полученный список представляет собой «срез» профессиональных ценностных ориентаций преподавательского сообщества. Для проверки их объективности мы сопоставили названные ценности с приоритетами государственной культурной и образовательной политики, закреплёнными в Указе Президента РФ № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» (2022).
Таблица 1. Сопоставление ценностей преподавателей с государственными приоритетами
Ценность (из опроса) Соответствие государственным приоритетам:
Аннотация. В статье представлены результаты Круглого стола «Аксиологические основы театрального образования», состоявшегося 3 июня 2026 года в рамках Городского ресурсного центра «Театральное искусство». Автор анализирует ценности, выделенные преподавателями театральных дисциплин, сопоставляет их с приоритетами государственной культурной политики и предлагает конкретные методические решения для их формирования в работе с детьми разных возрастных групп. Статья адресована преподавателям театральных дисциплин, методистам и руководителям образовательных учреждений в сфере искусства.
Для кого эта статья
Материалы, представленные в статье, адресованы в первую очередь преподавателям театральных дисциплин. Однако некоторые из приведённых здесь приёмов и игр могут быть полезны в любой работе с детьми — в том числе в общеобразовательных школах, детских садах, учреждениях дополнительного образования и в кружковой работе.
Почему это важно? Педагоги разных сфер сегодня сталкиваются со схожими задачами: научить детей слышать друг друга, договариваться, проявлять внимание и ответственность, справляться с эмоциями. Театральная педагогика предлагает для этого простые и действенные инструменты, которые не требуют специальной подготовки и легко адаптируются под любые условия.
Кроме того, воспитание через ценности (аксиологический подход) сегодня является не просто желательным, а требуемым компонентом образовательного процесса. В статье предложены не абстрактные рассуждения, а конкретные методические решения, которые может использовать любой педагог, работающий с детьми, независимо от своего профиля.
Введение: почему мы заговорили о ценностях
Вопрос о том, каким человеком выйдет ребёнок из стен школы искусств, сегодня звучит не менее остро, чем вопрос о его профессиональных навыках. В социокультурной ситуации, характеризующейся размытостью ориентиров и избытком информации, театральное образование оказывается тем пространством, где можно не просто говорить о ценностях, но и проживать их.
3 июня 2026 года в рамках Городского ресурсного центра «Театральное искусство» состоялся Круглый стол «Аксиологические основы театрального образования». Ведущими выступили молодые преподаватели Лада Андреевна Тришкина (МАУК ДО ЕДШИ №4 «АртСозвездие») и Екатерина Юрьевна Путинцева (ЕДТШ). Участниками стали педагоги детских школ искусств — ЕДШИ №4 «АртСозвездие», ЕДШИ №15, ЕДШИ №1, Екатеринбургской детской театральной школы, школы искусств посёлка Северка.
В качестве экспертов были приглашены:
- Наталья Владимировна Баталова — начальник отдела инновационных проектов и технологий Научно-методического центра;
- Владимир Владимирович Бутаков — директор ЕДШИ №4 «АртСозвездие»;
- Елена Станиславовна Мурахтанова — директор ЕДШИ №15;
- Татьяна Анатольевна Левина — художественный руководитель Образцового коллектива «Содружество театров "Фарандола"»;
- Сергей Николаевич Белов — художественный руководитель ЕДТШ.
Эксперты выступили в роли внешних рецензентов: они задавали уточняющие вопросы, дополняли выступления управленческим опытом и по итогам обсуждения сформулировали рекомендации по внедрению представленных практик в образовательный процесс.
Цель данной статьи — не только зафиксировать результаты обсуждения, но и предложить коллегам конкретные методические инструменты, которые уже показали свою эффективность в работе преподавателей театральных дисциплин города Екатеринбурга.
Теоретические основания: что стоит за термином
В названии Круглого стола вынесено понятие «аксиологический подход». В педагогической науке под ним понимается ориентация образования на формирование ценностно-смыслового поля личности, где обучение становится не трансляцией знаний, а процессом присвоения ценностей через деятельность и рефлексию (Сластёнин В.А., Чижакова Г.И., 2003).
Применительно к театральному образованию это означает, что искусство рассматривается не только как область профессионального мастерства, но и как среда, моделирующая фундаментальные человеческие коллизии. Участвуя в спектакле, ребёнок не изображает эмоцию, а проживает ситуацию выбора. В этом проживании — ключ к формированию нравственных ориентиров.
Исследователи подчёркивают, что ценностное восприятие возникает в ситуации живого взаимодействия: между участниками спектакля, между сценой и зрительным залом, в процессе совместного творчества (Бахтин М.М., 1979; Выготский Л.С., 1967). Коммуникативно-аксиологический подход, разрабатываемый в отношении театральной педагогики, предполагает, что ценности передаются не через назидание, а через совместный опыт и личный пример педагога [1].
Таким образом, аксиологический подход в театральном образовании — это не дополнительная нагрузка, а методологическая основа, позволяющая выстроить учебный процесс как ценностно-ориентированный маршрут.
Методика исследования
В ходе Круглого стола был проведён блиц-опрос. Преподавателям предлагалось в свободной форме назвать ценности, которые они считают приоритетными в своей профессиональной деятельности. В опросе приняли участие 18 педагогов из пяти образовательных учреждений. Метод — открытое анкетирование без предварительного выбора вариантов, что позволило получить максимально субъективный, но искренний срез профессионального сознания.
Далее участники были разделены на четыре рабочие группы по возрастному принципу (младшие школьники, подростки). Каждая группа выбирала одну из названных ценностей и представляла систему упражнений и педагогических приёмов для её формирования. Форма презентации — открытый микрофон с демонстрацией элементов тренинга.
Результаты: какие ценности назвали преподаватели
В результате блиц-опроса были выделены следующие ценности (в порядке частоты упоминания):
умение услышать, внимание к другому, любовь к культуре, трудолюбие, ответственность, мобильность, нравственность, понимание, счастье, человеколюбие, свобода, умение делиться.
Полученный список представляет собой «срез» профессиональных ценностных ориентаций преподавательского сообщества. Для проверки их объективности мы сопоставили названные ценности с приоритетами государственной культурной и образовательной политики, закреплёнными в Указе Президента РФ № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» (2022).
Таблица 1. Сопоставление ценностей преподавателей с государственными приоритетами
Ценность (из опроса) Соответствие государственным приоритетам:
Вывод по таблице: ценности, выделенные преподавателями, не являются субъективными или случайными — они находятся в едином ценностном поле с государственными приоритетами. Это подтверждает, что профессиональное сообщество движется в русле общенациональных воспитательных задач.
Обсуждение: как ценности формируются на практике
Чтобы ценности не остались на уровне деклараций, в ходе обсуждения были выделены два ключевых условия их присвоения личностью.
Первое условие — актуальная совместная деятельность, имеющая результат.
Ценность должна быть прожита в действии. В театральной педагогике это означает, что спектакль или этюд становятся не просто формой отчётности, а образовательно-воспитательным маршрутом. Например, для младших школьников может быть выстроена цепочка спектаклей, объединённых темой дружбы, для старшеклассников — темой выбора и ответственности. Обсуждение после спектакля закрепляет опыт и переводит его в осознанную позицию.
Второе условие — личный пример и заинтересованность педагога.
Авторитет педагога выступает каналом трансляции ценностей. В театральной педагогике это особенно значимо, поскольку отношения «мастер — ученик» строятся на доверии и совместном творчестве. Ценности передаются не через назидание, а через совместное переживание, через то, как педагог сам относится к делу и к детям.
Эти условия были подтверждены конкретными примерами из практики участников Круглого стола. Ниже представлены наиболее показательные методические решения по четырём ценностям.
Практические решения: методический инструментарий
Ценность «Внимание к другому» (возрастная группа 7–9 лет)
Педагоги, работающие с младшими школьниками, представили систему тренинговых упражнений, направленных на развитие сенсорной чуткости и командного взаимодействия. В этом возрасте внимание к другому формируется через телесный контакт, игру и эмоциональную отзывчивость.
Наиболее эффективными были признаны следующие упражнения:
Методический комментарий: ключевой принцип — отказ от соревновательности в пользу кооперации. Упражнения построены так, что успех одного невозможен без участия других.
Обсуждение: как ценности формируются на практике
Чтобы ценности не остались на уровне деклараций, в ходе обсуждения были выделены два ключевых условия их присвоения личностью.
Первое условие — актуальная совместная деятельность, имеющая результат.
Ценность должна быть прожита в действии. В театральной педагогике это означает, что спектакль или этюд становятся не просто формой отчётности, а образовательно-воспитательным маршрутом. Например, для младших школьников может быть выстроена цепочка спектаклей, объединённых темой дружбы, для старшеклассников — темой выбора и ответственности. Обсуждение после спектакля закрепляет опыт и переводит его в осознанную позицию.
Второе условие — личный пример и заинтересованность педагога.
Авторитет педагога выступает каналом трансляции ценностей. В театральной педагогике это особенно значимо, поскольку отношения «мастер — ученик» строятся на доверии и совместном творчестве. Ценности передаются не через назидание, а через совместное переживание, через то, как педагог сам относится к делу и к детям.
Эти условия были подтверждены конкретными примерами из практики участников Круглого стола. Ниже представлены наиболее показательные методические решения по четырём ценностям.
Практические решения: методический инструментарий
Ценность «Внимание к другому» (возрастная группа 7–9 лет)
Педагоги, работающие с младшими школьниками, представили систему тренинговых упражнений, направленных на развитие сенсорной чуткости и командного взаимодействия. В этом возрасте внимание к другому формируется через телесный контакт, игру и эмоциональную отзывчивость.
Наиболее эффективными были признаны следующие упражнения:
- «Поймать хлопок». Развитие слухового внимания и синхронности. Педагог создаёт напряжение ожидания, дети должны хлопнуть одновременно с ним. Упражнение учит чувствовать партнёра и действовать в едином ритме.
- «Перестроения в пространстве». Хаотичное движение с мгновенным перестроением в фигуры по команде. Развивает навыки навигации в коллективе.
- «Режиссёрская игра». Самостоятельное распределение ролей и постановка мини-этюда по стихотворению за 5–7 минут. Формирует навыки коллективного обсуждения и умение слышать идеи других.
- «Суперспособности». Каждый ребёнок придумывает фантазийную способность и встраивает её в общую историю. Учит балансу между собственной значимостью и интересом к партнёру.
Методический комментарий: ключевой принцип — отказ от соревновательности в пользу кооперации. Упражнения построены так, что успех одного невозможен без участия других.
Ценность «Ответственность» (возрастная группа 12–14 лет)
Для подростков акцент смещается с игровой дисциплины на осознанное поведение. Ответственность понимается как умение вести за собой и брать обязательства перед коллективом.
Предложены следующие формы:
Методический комментарий: важно предоставлять подросткам реальную, а не имитационную ответственность. Они должны видеть последствия своих решений.
Ценность «Счастье» (возрастная группа 12–14 лет)
Счастье в творчестве для подростка связано с состоянием успеха, признания и сотворчества. Педагоги выделили пять приёмов:
Методический комментарий: «счастье» не является прямо перечисленной ценностью в государственных документах, но оно выступает как интегральная цель воспитания. В театральной педагогике достижение этой цели связано с созданием безопасной среды, где ошибка не наказывается, а становится шагом к росту.
Ценность «Любовь к культуре» (возрастная группа 12–14 лет)
Любовь к культуре, по мнению участников, не формируется через лекции. Она передаётся через живой эмоциональный опыт и личную причастность. Предложены четыре направления:
Методический комментарий: эффективность этого направления напрямую зависит от эмоциональной включённости педагога. «Заразить» любовью к культуре можно только через собственный живой интерес.
Заключение
Круглый стол «Аксиологические основы театрального образования» показал, что преподаватели театральных дисциплин города Екатеринбурга видят свою миссию не только в передаче профессиональных навыков, но и в ценностно-смысловом становлении личности.
Пожалуй, один из главных выводов, который можно сделать по итогам обсуждения, касается не столько самих ценностей, сколько способа их формирования. Театральная педагогика предлагает особый путь: ценности не декларируются и не заучиваются, а проживаются в совместном творчестве. Ребёнок не слушает лекцию о дружбе или ответственности — он оказывается в ситуации, где эти качества становятся необходимыми для общего дела. И это принципиально меняет характер присвоения: ценность становится не внешним требованием, а внутренним опытом.
В этом, на наш взгляд, заключается уникальность театрального подхода к воспитанию. Живой, креативный, основанный на личной увлечённости педагога и доверии между участниками, он позволяет говорить о сложных нравственных категориях без назидательности и морализаторства. И в этом смысле он может служить примером для всех, кто работает с подрастающим поколением, независимо от профиля.
Ценности, выделенные преподавателями в ходе опроса, органично согласуются с приоритетами государственной культурной политики — это подтверждает, что профессиональное сообщество движется в верном направлении. Однако главное, как нам кажется, даже не в этом совпадении, а в том, как мы движемся: с интересом к личности ребёнка, с уважением к его внутреннему миру, с верой в то, что искусство способно стать пространством для личностного роста.
Рекомендации экспертов, прозвучавшие в ходе обсуждения, задают конкретные ориентиры для дальнейшей работы: систематизация лучших практик, адаптация упражнений под условия разных школ, укрепление преемственности между возрастными группами. Участники Круглого стола выразили желание продолжать такие встречи, и это закономерно — обмен живым, работающим опытом помогает не только профессионально расти, но и формировать общее ценностное пространство, в котором главное — сам человек.
Театральное образование, взятое в его аксиологическом измерении, становится школой жизни в самом прямом смысле: местом, где формируется не только профессионал, но и личность, способная к ценностному самоопределению и диалогу с миром.
Литература
Для подростков акцент смещается с игровой дисциплины на осознанное поведение. Ответственность понимается как умение вести за собой и брать обязательства перед коллективом.
Предложены следующие формы:
- «Ведущий и ведомый». Упражнение в парах: один ведёт другого с закрытыми глазами, затем меняются ролями. Учит отвечать за безопасность партнёра и доверять.
- «Самостоятельная постановка». Группа создаёт этюд от идеи до воплощения без вмешательства педагога (кроме крайних случаев). Учит внутренней дисциплине, умению договариваться и нести личную ответственность за качество общей работы.
- «Старший за младших». Система шефства: старшие проводят тренинги для младших групп. Воспитывает чувство взрослости, терпение и ответственность за развитие других.
- «Дежурный режиссёр». Каждый участник по очереди организует тренинг. Развивает лидерские качества и навыки управления группой.
Методический комментарий: важно предоставлять подросткам реальную, а не имитационную ответственность. Они должны видеть последствия своих решений.
Ценность «Счастье» (возрастная группа 12–14 лет)
Счастье в творчестве для подростка связано с состоянием успеха, признания и сотворчества. Педагоги выделили пять приёмов:
- «Ситуация успеха». Педагог выстраивает задание под возможности ученика, подчёркивая его индивидуальность. Это даёт ощущение творческой состоятельности.
- «Внеклассная деятельность». Совместные походы в театр, музеи, неформальные встречи. Снимает барьеры, формирует чувство общности.
- «Сотворчество с педагогом». Отказ от авторитарной системы. Идея педагога и ученика соединяются в общий результат. Совместные выходы на сцену укрепляют доверие.
- «День самоуправления». Ученики становятся педагогами для младших групп. Даёт эмпатию к труду учителя и гордость за себя.
- «Публичная презентация». Открытые показы в доброжелательной атмосфере. Переживание признания закрепляет позитивный опыт.
Методический комментарий: «счастье» не является прямо перечисленной ценностью в государственных документах, но оно выступает как интегральная цель воспитания. В театральной педагогике достижение этой цели связано с созданием безопасной среды, где ошибка не наказывается, а становится шагом к росту.
Ценность «Любовь к культуре» (возрастная группа 12–14 лет)
Любовь к культуре, по мнению участников, не формируется через лекции. Она передаётся через живой эмоциональный опыт и личную причастность. Предложены четыре направления:
- «Просмотры и обсуждения». Систематические просмотры экранизаций классики, спектаклей фольклорных театров, исторических фильмов с последующим анализом. Учит видеть глубину и красоту в родной культуре.
- «Народная культура и погружение в контекст». Изучение обрядов, народных игр, танцев с погружением в историю костюма и семантику жеста. Позволяет почувствовать корни.
- «Связь поколений». Совместные проекты с родителями и бабушками/дедушками (например, «Семейная реликвия»). Создаёт мостик между поколениями и углубляет уважение к истории семьи и малой родины.
- «Театральные экспедиции». Выездные занятия по истории города с последующей творческой переработкой впечатлений (этюды, мини-спектакли). Превращает абстрактное понятие «культура» в личный опыт.
Методический комментарий: эффективность этого направления напрямую зависит от эмоциональной включённости педагога. «Заразить» любовью к культуре можно только через собственный живой интерес.
Заключение
Круглый стол «Аксиологические основы театрального образования» показал, что преподаватели театральных дисциплин города Екатеринбурга видят свою миссию не только в передаче профессиональных навыков, но и в ценностно-смысловом становлении личности.
Пожалуй, один из главных выводов, который можно сделать по итогам обсуждения, касается не столько самих ценностей, сколько способа их формирования. Театральная педагогика предлагает особый путь: ценности не декларируются и не заучиваются, а проживаются в совместном творчестве. Ребёнок не слушает лекцию о дружбе или ответственности — он оказывается в ситуации, где эти качества становятся необходимыми для общего дела. И это принципиально меняет характер присвоения: ценность становится не внешним требованием, а внутренним опытом.
В этом, на наш взгляд, заключается уникальность театрального подхода к воспитанию. Живой, креативный, основанный на личной увлечённости педагога и доверии между участниками, он позволяет говорить о сложных нравственных категориях без назидательности и морализаторства. И в этом смысле он может служить примером для всех, кто работает с подрастающим поколением, независимо от профиля.
Ценности, выделенные преподавателями в ходе опроса, органично согласуются с приоритетами государственной культурной политики — это подтверждает, что профессиональное сообщество движется в верном направлении. Однако главное, как нам кажется, даже не в этом совпадении, а в том, как мы движемся: с интересом к личности ребёнка, с уважением к его внутреннему миру, с верой в то, что искусство способно стать пространством для личностного роста.
Рекомендации экспертов, прозвучавшие в ходе обсуждения, задают конкретные ориентиры для дальнейшей работы: систематизация лучших практик, адаптация упражнений под условия разных школ, укрепление преемственности между возрастными группами. Участники Круглого стола выразили желание продолжать такие встречи, и это закономерно — обмен живым, работающим опытом помогает не только профессионально расти, но и формировать общее ценностное пространство, в котором главное — сам человек.
Театральное образование, взятое в его аксиологическом измерении, становится школой жизни в самом прямом смысле: местом, где формируется не только профессионал, но и личность, способная к ценностному самоопределению и диалогу с миром.
Литература
- Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. — М.: Искусство, 1979.
- Выготский Л.С. Психология искусства. — М.: Искусство, 1967.
- Сластёнин В.А., Чижакова Г.И. Введение в педагогическую аксиологию: учебное пособие. — М.: Академия, 2003.
- Указ Президента РФ от 09.11.2022 № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».
- ФГОС среднего общего образования (приказ Минобрнауки России от 17.05.2012 № 413, с изменениями).
